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<!DOCTYPE html>

<title>Noviziat</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Noviziat</span></h1>

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</div>

<p>Das <b>Noviziat</b> (von lateinisch <i>novicius</i>, ‚Neuling‘<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>) ist die Zeit der Ausbildung, in der jemand, der neu in eine <a href="Christentum" title="Christentum">christliche</a> <a href="Ordensgemeinschaft" title="Ordensgemeinschaft">Ordensgemeinschaft</a> eingetreten ist, sich in der Ausbildung und Vorbereitung auf die zeitlichen Ordensgelübde befindet. Die neu in die <a href="Ordensgemeinschaft" title="Ordensgemeinschaft">Gemeinschaft</a> Aufgenommenen werden als <i>Novize</i>, beziehungsweise <i>Novizin</i>, bezeichnet (veraltend ist <i>Novize</i> auch als Femininum gebräuchlich).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Eigenschaften">Eigenschaften</h2></div><p>

Diese Bezeichnung geht vermutlich auf die <a href="Regula_Benedicti" title="Regula Benedicti">Regel des hl. Benedikt</a> zurück, in der es in Kap. 58, 1 heißt: </p><div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">

<p>„Noviter veniens quis ad conversationem, non ei facilis tribuatur ingressus (Kommt einer neu und will das klösterliche Leben beginnen, werde ihm der Eintritt nicht leicht gewährt.) RB 58,1“

</p>

</blockquote>

</div></div><p> Im <i>Noviziat</i> wird der Novize durch die Gemeinschaft geprüft, ob er dazu berufen ist, die <a href="Profess" class="mw-redirect" title="Profess">Ordensgelübde</a> (in der Regel die drei <a href="Evangelische_R%C3%A4te" title="Evangelische Räte">evangelischen Räte</a> <a href="Armut#Freiwillig_gewählte_Armut" title="Armut">Armut</a>, <a href="Christliche_Ehelosigkeit" title="Christliche Ehelosigkeit">Ehelosigkeit</a> und <a href="Gehorsam_(Gel%C3%BCbde)" title="Gehorsam (Gelübde)">Gehorsam</a>) zu halten und die Fähigkeit und Neigung hat, im <a href="Ordensgemeinschaft" title="Ordensgemeinschaft">Orden</a> und der konkreten Gemeinschaft zu leben. Desgleichen ist der Novize dazu aufgerufen, sich selbst zu prüfen und den Orden möglichst gut kennenzulernen, um eine vor <a href="Gott" title="Gott">Gott</a>, dem eigenen Gewissen und den Oberen verantwortete Entscheidung für oder gegen die Ablegung der <a href="Profess" class="mw-redirect" title="Profess">Profess</a> zu treffen.

</p><div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Antike">Antike</h2></div>

<p>Im vierten Buch seiner Schrift <i>Von den Einrichtungen der Klöster</i><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, die das abendländische Ordenswesen stark beeinflusste, berichtete <a href="Johannes_Cassianus" title="Johannes Cassianus">Johannes Cassianus</a> († 435) darüber, wie die ägyptischen <a href="W%C3%BCstenv%C3%A4ter" title="Wüstenväter">Wüstenväter</a> Novizen aufnahmen: Vor der Aufnahme mussten <a href="Postulant" title="Postulant">Postulanten</a> wenigstens zehn Tage an der Pforte warten und alle vorübergehenden Brüder um Aufnahme anflehen. Sie dürfen kein Geld mitbringen. Sie erhalten Kleidung vom Kloster und müssen die alte abgeben. Sie dürfen nicht heimlich das Kloster verlassen. Novizen wohnen zunächst ein Jahr lang im Klostervorhof und betreuen Fremde und Reisende. Ein <a href="Novizenmeister" title="Novizenmeister">Novizenmeister</a> muss dem Neuling absichtlich Dinge befehlen, die Selbstüberwindung verlangen. Novizen dürfen ihrem Betreuer keine Gedanken verheimlichen. Ohne Erlaubnis des Vorgesetzten dürfen Novizen ihre Zellen nicht verlassen. Die weiteren Vorschriften (§§ 11 ff.) galten allen Brüdern gemeinsam und nicht speziell für Novizen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rechtliche_Grundlagen">Rechtliche Grundlagen</h2></div>

<p>Das Noviziat beginnt meist mit der <a href="Einkleidung" title="Einkleidung">Einkleidung</a> und endet mit der ersten Profess. Der Zulassung zur zeitlichen Profess geht die formelle Abstimmung aller Professen oder des Rates über den Novizen voraus.

</p><p>Nach den Bestimmungen des <a href="Kanonisches_Recht" title="Kanonisches Recht">kanonischen Rechtes</a> muss das Noviziat mindestens ein (sogenanntes „kanonisches“) Jahr dauern, und es darf um nicht mehr als ein weiteres Jahr verlängert werden (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/deu/documents/cic_libro2_cann646-653_ge.html">can. 648, § 3</a> <a href="Codex_Iuris_Canonici_1983" class="mw-redirect" title="Codex Iuris Canonici 1983"> CIC</a>). Dem Noviziat geht meistens, aber nicht notwendigerweise ein <a href="Postulant" title="Postulant">Postulat</a> oder eine Kandidatur voraus, bei dem die Bewerber innerhalb eines Zeitraums, der von einigen Monaten bis zu zwei Jahren dauern kann, das Ordensleben in der Gemeinschaft kennenlernen können. Der CIC legt im Einzelnen fest, unter welchen Bedingungen ein Kandidat gültig ins Noviziat eintreten kann (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/deu/documents/cic_libro2_cann641-645_ge.html">cann. 645-648</a> <a href="Codex_Iuris_Canonici_1983" class="mw-redirect" title="Codex Iuris Canonici 1983"> CIC</a>) und welche rechtlichen Hindernisse dem möglicherweise entgegenstehen (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/deu/documents/cic_libro2_cann641-645_ge.html">can. 642</a> <a href="Codex_Iuris_Canonici_1983" class="mw-redirect" title="Codex Iuris Canonici 1983"> CIC</a>). So dürfen Kandidaten nicht kirchlich gültig verheiratet sein, was für staatlich geschiedene Eintrittskandidaten, deren Ehe kirchlich weiterhin rechtlich besteht, ein Problem darstellt.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Gestaltung">Gestaltung</h2></div>

<p>Die Novizen erhalten Unterricht durch einen <a href="Novizenmeister" title="Novizenmeister">Novizenmeister</a> oder ein sonst dazu bestelltes Mitglied des Konvents, das die feierliche Profess vor längerer Zeit abgelegt hat. Zum Unterricht im Noviziat gehört beispielsweise ein grundlegendes Studium der <a href="Bibel" title="Bibel">Bibel</a>, der <a href="Kirchenvater" title="Kirchenvater">Kirchenväter</a> sowie <a href="Kirchengeschichte" title="Kirchengeschichte">Kirchen-</a> und <a href="Ordensgeschichte" class="mw-redirect" title="Ordensgeschichte">Ordensgeschichte</a>. Im Besonderen befasst sich der Unterricht im Noviziat mit der <a href="Spiritualit%C3%A4t" title="Spiritualität">Spiritualität</a> des Ordenslebens und der Ordensgelübde. Der Novize soll die <a href="Ordensregel" title="Ordensregel">Ordensregel</a> kennenlernen und verinnerlichen. Ferner erhält der Novize Hilfen für das Einüben in das Gebet und die <a href="Liturgie" title="Liturgie">Liturgie</a>, das Schweigen, die <a href="Askese" title="Askese">Askese</a> und die verschiedenen Meditationsformen und eventuell Sprachunterricht. Bei den <a href="Jesuiten" title="Jesuiten">Jesuiten</a> kann auch eine wochenlange Wanderung ohne Geld zur Pflicht gemacht werden, in der die Novizen um Nahrung und Unterkunft bitten lernen.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Dauert das Noviziat länger als ein Jahr, ist das erste das kanonische Jahr, in dem der Novize das Kloster in der Regel nicht verlässt und eine möglichst große Zurückgezogenheit angestrebt wird. Im zweiten Jahr können dann Praktika anschließen, um beispielsweise verschiedene Berufsfelder oder auch verschiedene Konvente innerhalb des Ordens kennenzulernen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>M. Magdalena Aust <a href="OCSO" class="mw-redirect" title="OCSO">OCSO</a>: <i>Herausforderungen für die Ausbildung. Noviziat in der individualisierten und fragmentierten Welt von heute</i>. In: <i><a href="Cistercienser_Chronik" class="mw-redirect" title="Cistercienser Chronik">Cistercienser Chronik</a></i>, 126. Jg. (2019), S. 296–303.</li>

<li>Mirko Breitenstein: <i>Das Noviziat im hohen Mittelalter. Zur Organisation des Eintritts bei den Cluniazensern, Cisterziensern und Franziskanern</i> (= Vita regularis. Ordnungen und Deutungen religiosen Lebens im Mittelalter 38). Lit Verlag, Berlin 2008. ISBN 978-3-8258-1259-1.</li>

<li>Pierre-André Burton OCSO: <i>Worauf ist bei der Ausbildung von Kandidaten für das Klosterleben zu achten?</i> In: <i>Cistercienser Chronik</i>, 132. Jg. (2025), S. 39–68, 407–426.</li>

<li>Michael Casey OCSO: <i>Monastische Formation in unserer Zeit</i>. In: <i><a href="Erbe_und_Auftrag" title="Erbe und Auftrag">Erbe und Auftrag</a></i>, 96. Jg. (2020), S. 126–143.</li>

<li><a href="Mauro-Giuseppe_Lepori" title="Mauro-Giuseppe Lepori">Mauro-Giuseppe Lepori</a> <a href="OCist" class="mw-redirect" title="OCist">OCist</a>: <i>Was für eine Formation brauchen wir?</i> In: <i>Erbe und Auftrag</i>, 101. Jg. (2025), S. 33–39.</li>

<li><a href="Dominicus_Meier" title="Dominicus Meier">Dominicus M. Meier</a>: <cite style="font-style:italic">Noviziat</cite>. In: <a href="Walter_Kasper" title="Walter Kasper">Walter Kasper</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic"><a href="Lexikon_f%C3%BCr_Theologie_und_Kirche" title="Lexikon für Theologie und Kirche">Lexikon für Theologie und Kirche</a></cite>. 3. Auflage. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>7</span>. Herder, Freiburg im Breisgau 1998, <span style="white-space:nowrap">Sp.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>940<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>f</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Noviziat&rft.atitle=Noviziat&rft.au=Dominicus+M.+Meier&rft.btitle=Lexikon+f%C3%BCr+Theologie+und+Kirche&rft.date=1998&rft.edition=3&rft.genre=book&rft.place=Freiburg+im+Breisgau&rft.pub=Herder&rft.volume=7" style="display:none"> </span></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Der bereits antike lateinische Begriff findet sich spätestens bei Cassian († 435) im Zusammenhang mit dem Klosterleben. Collationes XX, cap. 1: „… ubi velut incipiens atque <i>novicius</i> in illo, in quo nos degebamus, monasterii receptus habitaculo …“</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.unifr.ch/bkv/kapitel3290.htm">Cassian, inst. coenobiorum (deutsch)</a></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Yasmin Kainer / Daniel Tibi: <cite style="font-style:italic">Die Aufnahme Geschiedener in das Noviziat. Kirchenrechtliche Grenzen und Möglichkeiten</cite>. In: <cite style="font-style:italic"><a href="Erbe_und_Auftrag" title="Erbe und Auftrag">Erbe und Auftrag</a></cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>100</span>, 2024, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>311–321</span>, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<span class="uri-handle" style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.15496/publikation-109760">10.15496/publikation-109760</a></span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Noviziat&rft.atitle=Die+Aufnahme+Geschiedener+in+das+Noviziat.+Kirchenrechtliche+Grenzen+und+M%C3%B6glichkeiten&rft.au=Yasmin+Kainer+%2F+Daniel+Tibi&rft.btitle=Erbe+und+Auftrag&rft.date=2024&rft.doi=10.15496%2Fpublikation-109760&rft.genre=book&rft.pages=311-321&rft.volume=100" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Sebastian Maly, Sebastian Ortner: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/ein-armutsexperiment-jesuitischer-novizen-13187990.html?printPagedArticle=true#pageIndex_2"><i>Die Reise der Gottesnarren.</i></a> faz.net, 5. Oktober 2014, abgerufen am 5. Oktober 2014</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4172106-8">4172106-8</a></span> </div>

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